O sistema educativo
de Herbart é muito amplo e completo, aplicável desde a primeira infância até a
adolescência. A educação concebida por Herbart aspira sobretudo a formar o
indivíduo. É uma proposta de educação altamente moral, a qual enfatiza que o
fim supremo da instrução é a moralidade e a virtude; é um processo de instrução
moral onde o principal resultado esperado é moldar os desejos e a vontade das
pessoas.
Sua proposta pedagógica se fundamenta na ciência e
especialmente na psicologia e a educação se constrói sobre o
"espírito" e não sobre sentimentos transitórios. A proposta de
educação foi concebida para ser aplicada no âmbito da educação particular e não
da educação pública.
O ponto de
partida para a concepção psicológica de Herbart consistiu em que não existe
faculdades da alma. Não admitia que existisse na origem nenhuma capacidade do
espírito, nenhuma energia natural. Para ele, a teoria das faculdades foi tão
somente uma mitologia. Na alma somente há experiências que se acumulam de forma
sucessiva. O espírito em seu estado original é somente uma tábula rasa. Essa
psicologia é o fundamento de sua pedagogia, cujas características gerais de seu
sistema de educação serão: que do intelectualismo psicológico deriva um
intelectualismo pedagógico que faz da instrução (aquisição de idéias), a única
base da educação.
Segundo ele, a ação pedagógica
se orienta por três procedimentos: o governo, a instrução e a
disciplina.
O governo: é a
forma de controle da agitação da criança, inicialmente exercido pelos pais e
depois pelos mestres, com a finalidade de submeter a criança às regras do mundo
adulto e viabilizar o início da instrução.
A instrução, é o
principal procedimento da educação e pressupõe o desenvolvimento dos
interesses.
O interesse determina quais as idéias e experiências que receberão atenção por
parte do indivíduo. Herbart não separa a instrução intelectual da instrução
moral, pois para ele, uma é condição da outra. Para que a educação seja bem
sucedida é conveniente que sejam estimulados o surgimento de múltiplos
interesses. A disciplina é a
responsável por manter firme a vontade educada, no caminho e propósito da
virtude, supondo autodeterminação, que é uma característica do amadurecimento
moral levando para a formação do caráter que está sendo proposta, ao contrário
do governo, que é heterônomo e exterior, mais adequado ao trato com as crianças
pequenas.
A principal função da
educação em uma sociedade é a aquisição de ideias por parte dos alunos. A ideia
chave de sua pedagogia é que a instrução é a base da educação. Não lhe
interessava se a educação fortaleceria a a democracia ou a cultura política.
Seu interesse concentrava-se em formar pessoas muito mais que cidadãos.
O ponto culminante de
sua doutrina pedagógica é conseguir a "liberdade interior", cujo
significado é que a criança se liberte de todas as influências do exterior e se
converta em um ser autônomo, capaz de buscar e retirar de seu interior as
regras de conduta e os preceitos morais.
Concepção de Professor:
o professor ideal devia ser extremamente carismático, possuir uma personalidade
adequada para gerar o interesse pela aprendizagem. Considerava o educador tão
essencial que o definia como um "artista" que tem como missão educar
o "ser íntimo" da criança.
Concepção de Aluno:
parte do pressuposto que os "espíritos" humanos são tábulas rasas,
sem qualquer conteúdo, o qual deve ser adquirido através do processo de ensino.
Método de Instrução
Herbart propõe 5 passos formais que favorecem o
desenvolvimento da aprendizagem do aluno:
- preparação: o mestre recorda o que a criança já sabe
para que o aluno traga ao nível da consciência a massa de ideias necessárias
para criar interesse pelos novos conteúdos;
- apresentação: a partir do concreto, o conhecimento novo
é apresentado;
- assimilação: o aluno é capaz de comparar o novo com o
velho, distinguindo semelhanças e diferenças;
- generalização: além das experiências concretas,
o aluno é capaz de abstrair, chegando a conceitos gerais, sendo que esse passo
deve predominar na adolescência;
- aplicação:
através de
exercícios, o aluno evidencia que sabe usar e aplicar aquilo que aprendeu em
novos exemplos e exercícios. É deste modo, e somente deste modo, que a massa de
ideias passa a ter um sentido vital, perdendo o aspecto de acumulação de
informações inúteis para o indivíduo.
Os fatores determinantes de sua influência
no pensamento pedagógico foram: o caráter de objetividade de análise, a tentativa de
psicometria, o rigor dos passos a serem seguidos para a instrução e a
sistematização que imprimiu ao seu método. Para ele, o conhecimento é dado pelo
mestre ao aluno, de modo que só mais tarde o aplica a experiências vividas, é
uma educação pela instrução, neste caso, com um caráter intelectualista.
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